【“中國(guó)式休假”】“中國(guó)式休假”取代傳統(tǒng)節(jié)日很無(wú)奈

　　迄今已有2000多年歷史的端午節(jié)，由最初驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出南北方各不相同、豐富多彩的祭祀、游藝等民間活動(dòng)。但對(duì)現(xiàn)在的許多人而言，端午節(jié)就等于“3+N”天假，其他傳統(tǒng)節(jié)日也面臨同樣的窘境。承載著深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)節(jié)日碰到國(guó)人休閑、娛樂(lè)需求的集中釋放，有“假”可休遠(yuǎn)比節(jié)日本身更具吸引力。

　　食物成了節(jié)日符號(hào)

　　從2008年開(kāi)始，國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)增設(shè)為法定節(jié)假日，其中很重要一個(gè)目的就是為了挽救曾一度陷入傳承“危機(jī)”的傳統(tǒng)文化。但幾年下來(lái)，許多人還是吐槽“節(jié)味淡了”，似乎青團(tuán)、粽子、月餅已成為傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)，法定節(jié)假日對(duì)旅游、購(gòu)物等內(nèi)需的刺激作用大于文化引導(dǎo)。

　　有媒體報(bào)道，某大學(xué)對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行的一項(xiàng)“對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度調(diào)查”顯示，雖然47%的人認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，62%的人認(rèn)為會(huì)一直傳承下去，但真正知道各個(gè)節(jié)日來(lái)歷的僅占9%，有29%的人表示會(huì)認(rèn)真對(duì)待每個(gè)節(jié)日。

　　變化屬現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈

　　相比之下，“假日經(jīng)濟(jì)”卻是愈來(lái)愈火。寧夏中國(guó)旅行社操作中心經(jīng)理馬志祥告訴記者，節(jié)日不會(huì)降低人們出游意愿，類(lèi)似端午節(jié)這樣的假期往往是全家人都能得閑的機(jī)會(huì)，報(bào)團(tuán)旅游的需求會(huì)明顯增加。

　　傳統(tǒng)節(jié)日變假期，有現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、工作壓力大，平時(shí)難有合適的休假機(jī)會(huì)。而隨著生活水平提高，越來(lái)越多的人渴望擁有更多休閑娛樂(lè)時(shí)光。為數(shù)不多的長(zhǎng)假成了國(guó)人出行的首選，而端午、清明、中秋“小長(zhǎng)假”也被早早列入休假的時(shí)間表。

　　一些民俗專(zhuān)家認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日本身有休閑、娛樂(lè)的內(nèi)涵，過(guò)節(jié)變休假無(wú)可厚非，但文化傳承不能丟。

　　需普及傳統(tǒng)節(jié)日文化

　　北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)與文化人類(lèi)學(xué)研究所所長(zhǎng)萬(wàn)建中說(shuō)：“有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的文化知識(shí)更需普及，節(jié)日遺產(chǎn)、民間技藝的傳承也應(yīng)該從‘專(zhuān)業(yè)人士’變?yōu)槿駛鞒?。?/span>

　　寧夏社科院助理研究員張萬(wàn)靜說(shuō)，家庭是傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的基本單元，通過(guò)家庭載體實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的代際傳承，效果直接、明顯。學(xué)校也應(yīng)承擔(dān)起文化傳播的功能，以豐富多樣、可操作性強(qiáng)的活動(dòng)，教孩子體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日承載的民間技藝，了解其文化內(nèi)涵。

　　中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng)戴斌說(shuō)，我國(guó)旅游業(yè)亟待由傳統(tǒng)觀光型向休閑型過(guò)渡，相關(guān)部門(mén)恰好可以利用傳統(tǒng)節(jié)日在休閑旅游上做文章，將民俗、生活、文化充分融入到旅游產(chǎn)品中。